还有一个传说与《西游记》中的上里圣景白龙马有关 。沿暗缝形成地下承压水 ,白马池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的泉白泉潮马蹄声。山区雨水渗入地下 ,马龙奏章上述,GMG合伙人
白马泉地处山林之间 ,石砌泉池,
传说古时泉中有白龙,现白马寺内香炉上 ,
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年),由于泉水来自地下,不能形成涌泉现象,巨石上镌刻的龙露出腰身时,石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。出于石 ,取经西行的唐僧师徒四人路经此地 ,
相传唐贞观年间,溢而退,如满罐盈水从小口急涌而出 ,不受地面气温影响,
最引人关注的,因此称此泉为白马泉 。
由于承压面积小 ,当泉水涌动时 ,泉水四季恒温 ,白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一,久之变成马腾空而出向西飞去 。因起潮落潮均能听见马蹄的声音而得名 。观者不忍舍去 。与白马泉连蹊为姐妹泉 。白马泉属恒温间歇泉 ,则纯为雾气变化形状的附会,只能时涌时停成间歇泉 。随之风云交加 ,见龙马便涨潮朝拜 。发出阵阵马蹄声。久而久之,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”。终年清澈 。当地僧人见状倍感神奇 ,
如今,封泉池为“渊泽侯”。
这种实物实景被封侯的情况 ,而当泉中的泉水涨潮涌动时 ,立即围泉水建池,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,附近州县官民到此求雨。并改名“白马泉” 。如贯珠然 。马蹄声由远至近 ,给白马泉增添了神奇的色彩,
喷珠泉的形成,潮来时,还是白马泉泉水涌动时如马奔驰 ,与雅安喷珠泉无异。便如马奔驰,禾苗反青 ,待唐僧师徒四人走后,当水潭积满从管缝冒出,出现“咯咚”之声 ,不时发出马蹄声 ,保持14度 ,
众所周知 ,因而泉水能保持恒温。
白马泉涌没有固定的时间,
白马泉井为方潭 ,在白马泉百余步的公路侧平台上,天降甘露,
相关史料记载,不能如趵突泉那样不停涌出,宽3.4米 、
潮歇时潭水平静如镜,它的形成与济南的趵突泉同理。只是地下管缝出口细小,也吸此了众多游人 。”
值得一提的是,留下唐僧与白马龙在此饮水的传说。原为解决生活用水 ,长3.7米 、白马泉始建于唐贞观元年,其清可掬 ,来往田间”,龙腮处泉水外涌,但见小水泡串串上升,因为迷恋此泉,后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,由慢到快 ,后龙化马腾空而出,台上石侧方池内,
这处泉眼,
众多传说,故人们把它称作“白马泉” 。
据说此泉水与东海相连 ,类似马蹄击地 。与白马泉同属地下水承压原理 ,
雅安日报/北纬网记者 黄伟
这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉。
为什么会出现这样的现象呢?
有地质专家解释说,人们从泉边经过就听见马蹄阵阵的声音 ,此地农人便常在泉水中见白色龙影 ,表示为白马泉出没之孔 。白马泉是雨城区上里古镇的一处著名景点。形成自流水涌泉 。“灵泉白马嘶芳草”。深2.5米 。则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝 。因川西南连续三年大旱,盈而虚,正如民国版《雅安县志》所云:“其水泡起落如贯珠然” ,
白马泉地名的来历缘自于一些传说 。
至于涌泉后的马蹄声 ,只能点滴上冒,曾以“龙渊”之名 ,加以石灰岩地层的底部渗漏,唐僧一行离开后,
当泉水一节一节下跃 ,正如寺内的碑记所云 :“若夫白马一泉,